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《封神2》这个隐喻太牛了,李月亮,11分钟
中国东谈主对哪个别传故事最耳闻则诵？
也许恰是《封神演义》。
上到九十九，下到刚会走。
嗅觉男女老幼都能讲出几个可爱的东谈主物好像故事。
昨天地午我就去看了《封神2》，嗅觉巨面子。
隧谈视觉盛宴。
皆备大片体验。
专属我们考取别传的独到审好意思和设想力，太燃了。
况兼，电影在各路贤良们的争斗背后，论说了权略、对抗、复仇、救赎、捏迷、防守，这些深切的东谈主性形而上学。
是以固然拍的是贤良。
但九九归一，中枢照旧在研究“东谈主”。
研究东谈主在这个颠簸复杂的寰宇，到底应该为什么而活。
而这极少，亦然最打动我的方位。
纣王，为盼愿而活
纣王（殷寿）是个盼愿爆棚的东谈主。
他要得到天地东谈主的跪拜，要掌控总计东谈主的侥幸。
要尽享最浪费的生存，要坐拥最佳看的女东谈主。
为卓绝到这些，他不吝杀忠臣，虐庶民，杀父弑兄，杀妻灭子。
是一个荒诞而蛮霸的王。
在《封神2》里，纣王的盼愿再次升级。
他不但要“作念全天地的王”，还要“作念很久的王”。
为此，他固然只剩半条命，依然下令诛讨西岐，夺回封神榜。
诛讨西岐，要杀戮。
结识权利，要杀戮。
纣王为了我方的盼愿，构陷了太多无辜，也激励了无限的仇恨。
而这，也势必导致一个效果：
世东谈主的仇恨倾盆反扑，纣王堕入了烧毁的绝境。
——要是你为了我方的盼愿无论三七二十一，那全天地都会与你为敌。
而一个东谈主的力量再浩大，也不可颖慧过全天地。
被盼愿掌控的东谈主，最终都会被盼愿反噬。
天然，不单纣王。
世间总计极致自私的东谈主，最终的下场都不会太好。
这亦然为什么，我们总说“作念东谈主不行太自利”。
因为私欲爆棚的确会完蛋。
，为捏念而活
闻太师，是《封神2》里一个罕见亮眼的形象。
他有机灵，有狡计，对国度赤忱耿耿，是纣王的忠臣良将。
但，他是个坏东谈主。
坏得相配壮烈。
因为闻仲心中的“为国忠义”，即是要无要求地效忠纣王。
他对纣王的忠诚，到了无可撼动的地步。
明知纣王狞恶无度，依然要誓死随从。
纣王让他灭了西岐。
他就毫无记念地想杀掉总计西岐庶民，“一个活东谈主都不留”。
只能惜，为暴君效忠，仅有一腔古道还不够。
闻太师临了兵败，纣王照旧下令取了他的东谈主头。
这个退步的袼褙，拿性命作念了挽歌。
是以闻太师这个东谈主就很有争议。
说他坏吧，他一把年龄了还不顾个东谈主安慰，为国尽忠。
说他好吧，他不错杀光庶民，构陷无辜。
天然无论是好是坏，他临了的结局都讲授，他错了。
错在那边了？
我想，他错在及其，把愚昧的信念当成了死律。
他的信念是忠君报国，这蓝本很好。
然则他没想了了，忠君报国的压根见地，是国度安泰。
国度安泰的压根见地，是庶民安乐。
要是莫得“民安”，那“国泰”又有何兴味？“忠君”又有何苦要？
闻太师只盯着“忠君报国”四个字，看不到背后的中枢见地是为了庶民。
是以临了一介忠臣，成了庶民公敌。
也成了全片最可恨最惘然最可叹的东谈主。
这个故事告诉我们：
乌有的信念，会异化成一颗毒瘤，给东谈主生带来千里重的痛楚。
是以东谈主一定不要堕入顶点的及其。
当你心胸某个信念时，要想了了这信念到底从何而来，又为何而去。
要有反想阻塞。
有修正乌有的材干。
千万不要一世拼尽全力，临了却活成一个见笑。
女将军，为结束自我而活
《封神2》里有个大热门东谈主物，即是女将军邓婵玉。
她是三商总兵邓九公的犬子。
和父亲相通，技术高强，胆识过东谈主，在战场上立下赫赫军功。
最先，她也像闻太师相通，一心忠君报国。
西岐叛乱，纣王想要诛讨，她就主动请缨去为国确立。
一驱动，她狠厉冷凌弃。
对“反贼”姬发和西岐雄师大下杀手。
她竭力要堤防国度利益，以及父亲的声誉。
然则仗打着打着，她嗅觉区分劲了。
她看到了纣王的利弊。
看到了庶民的痛楚无辜。
也看到了“反贼”姬发对庶民的防守。
她阻塞到，我方确立的见地，不是效忠纣王，而是保护庶民。
她重建了我方的信念。
从忠君报国、堤防父亲荣誉，造成了保护庶民、结束自我价值。
这是她高于闻太师的方位。
她从蒙昧的愚忠里醒了过来，看清了我方的确该追寻的方针。
这一次悠扬，让这个依然一腔莽勇的女将军，临了结束了我方的确的东谈主生价值。
好的信念，不应是困住灵魂的桎梏，而该是照亮前路的明灯。
他们，为天地百姓而活
《封神2》的中枢价值不雅，我认为很赞——
一切都是为了保护老庶民。
姜子牙、杨戬、哪吒、雷震子……都在为了保护西岐城的庶民全心接力。
主角姬发手脚西岐的帝王，更是如斯。
在阿谁神魔满天飞的寰宇里，姬发手脚一个莫得奇技的东谈主类，力量其实很薄弱。
但他遴荐了最正确的活法。
第一部里，妲己初度现身，有东谈主说她是罪臣之女，该立杀无赦。
苍茫中，是姬发最初捡起发簪，交还给她。
纣王要质子们杀掉生父、拔帜树帜。
惟有姬发，从未将剑刺向我方的父亲。
他的底色，一直都是温煦悲悯、不嗜杀戮的。
在《封神演义》演义中，姬发是一个注定会推翻商纣的“天命之东谈主”。
但电影里莫得这样写，他更像是一个无为东谈主。
他不是一个竣工的形象，而是一直在前进、在成长。
他有他的脆弱和挣扎。
第二部中，刚成为西岐少主的他，职守着城内总计东谈主的侥幸。
看到西岐被攻打，他在护城中回望的须臾，猜想的是依然的纣王怎样杀戮了冀州。
影片末尾，他举剑扎向闻仲额中眼的那刹那。
因为显然邓婵玉会故去，是以有所游移。
这个举动也许不够练习，但也恰是因为这点悲悯，让他成为姬发。
他想的从来都是奈何让总计东谈主都活下来。
当邓婵玉干与西岐城，看到姬发和庶民一齐围着篝火舞蹈，呼吁着“适此乐园，我居我处。”
她也就显然了姬发到底在防守什么。
以至被他的温煦颠簸，喜悦和他一齐防守。
东谈主各有活法。
但大东谈主物没得选，他们惟一正确的遴荐，即是“爱天地百姓”。
因为他们职守职责。
权利越大，职责越重。
东谈主，到底该为什么而活
《封神2》里，有两个镜头言不尽意。
我敬佩那是导演想说的话。
一个是，老庶民们围着篝火欢庆，且歌且舞，笑语欢声。
姜子牙在一旁齰舌：
“这才是天地东谈主该有的日子啊。”
第二个镜头是：
姜子牙被拉着一齐舞蹈，他最先拒却，“别闹，我正忙着天地大事呢”。
东谈主们却高声告诉他：
“老庶民欢快，才是天地大事！”
老庶民欢快，才是天地大事。
老庶民是见地，不是技能。
这里必须点个赞。
在这场神魔混战的寰宇里，最迫切的，从来都不是邪不压正、谈高一丈的法术。
而是东谈主的幸福。
是众生的幸福。
是每一个具体的东谈主的幸福。
东谈主怎样材干幸福地辞世？
这是性命最陈旧最不朽的问题。
纣王也好，姬发也好，邓婵玉也好，老庶民也好，看电影的你我也好。
我们都将一世想考这个命题。
而《封神2》给出了他们的谜底。
浅易说，即是四个字：心胸温煦。
具体说，分两类：
关于位高权重者——
为自我盼愿而活，终将走到死路。
惟有心胸众生，善待众生，材干得到众生的反哺，赢得权利的结识和自我的幸福。
而关于更多无为东谈主——
即是爱他东谈主。
对尽量多的东谈主，心胸温煦和善意。
好多东谈主可爱说“东谈主不为己，天理难容”。
但纣王的结局告诉我们，东谈主只为己，临了亦然天理难容。
是以东谈主辞世，照旧应该在自私的同期，兼具对他东谈主的爱。
这不是强行上价值。
而是惟有心胸温煦，顾念他东谈主，材干得到爱和善的回馈。
也材干在爱和善的津润中，赢得终极幸福。
利他，是更高档的自私。
爱东谈主，是更精湛的爱己。
这是我在《封神2》里，看到的深层隐喻。
感谢这部讲神、讲魔、更讲东谈主的考取别传，在孝敬了震撼场所、精彩剧情的同期，还给了我们更深的想考。
要是你还没看，飞速带上爸妈孩子一齐去体验吧。
要是认可月亮不雅点，还请点亮【赞】+【在看】
本文作者：李月亮。妙手气作者，微信公众号【李月亮】逐日解读热门，透析东谈主性，以感性和机灵陪读者成长。新书《活得显现》当当网热卖中。
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